Ashram – 1ª parte
*Amma enfatiza la importancia del Maestro y se refiere a la gente que practica espiritualidad, o a la que hace austeridades, por ejemplo meditando en los Himalayas.
*Mucha gente quiere estar en solitud y meditar, pero después de algunos meses, esta solitud se transforma en aburrimiento, porque no tienen capacidad de mantener la mente en este estado y vuelven al mundo.
*Podemos ver en estas personas mucha rabia a pesar de haber practicado austeridades por muchos meses o años, las vasanas profundas no se han ido.
*La única manera de trascender la rabia es entregarse a un Maestro.
*La rabia es como un caballo sin domar, la mente se queda divagando y no se concentra en Dios.
*Hay gente que se ha sentado en los Himalayas y ha realizado la Verdad, pero el numero ha descendido considerablemente.
*Para nuestro desarrollo espiritual completo, conjuntamente con meditar, debemos combinar con el servicio desinteresado.
*El servicio desinteresado purifica nuestro corazón y nos hace un recipiente adecuado para adentrarnos en nuestro interior.
*De otra manera no podemos focalizar nuestra mente en Dios.
*El sabio Visnamitra hizo mucha meditación durante años y años, incluso siglos, pero cada vez que se paraba y regresaba al mundo aparecía su rabia y perdía todo lo ganado. Siempre perdía el capital ganado con sus largas austeridades. Esto le ocurría porque en su plano íntimo no era puro, él pensaba que era su pericia lo que valía.
*En cambio el sabio Vachita con el corazón puro consiguió grandes alcances espirituales en la meditación, este sabio tenía una mente humilde, practicaba la humildad.
*Un día Dios decidió ponerles una prueba, para comprobar quien había llegado más alto, para que abriera los ojos Visnamitra, para hacerle ver que no había logrado nada debido a su ego.
-Dios les dijo: llevo el peso del universo durante 365 días al año y necesito unas vacaciones, necesito a alguien que ocupe mi lugar.
-Le dijo a Visnamitra: tú has hecho muchas austeridades, puedes relevarme?
-Sí, seguro afirmó Visnamitra desde su ego. Pero en pocos minutos se dio cuenta que no lo podía soportar y Dios retomó su papel, y pasó la responsabilidad a Vachita.
-Cuando Vachita tomó el relevo, oraba: Oh! Dios, el poder que me ha permitido hacer las austeridades es Tu poder, así que espero que fluya este poder a través de mí y pueda hacer el trabajo que me encargas.
-De esta manera Vachita pudo desempeñar el trabajo que le encargó Dios durante todo el tiempo que Dios le pidió.
*Esto fue posible por la actitud.
*Debemos tener la actitud de que somos instrumentos de Dios.
RESUMEN COMENTARIO DE ANAND
¿Qué es un ashram?
“Un ashram es la manifestación misma de la Gracia del Maestro” Amma.
Los lugares que Amma elige para instaurar uno de Sus Centros se convierten en lugares sagrados, son lugares donde Su presencia es muy manifiesta.
Si una persona que practica la espiritualidad beneficia a 70.000 seres humanos.
¿A cuántas personas puede llegar a beneficiar un ashram?
Amma va creando Centros o Ashrams en diferentes partes del mundo para que más y más gente pueda beneficiarse de Su presencia en el planeta.
Para Ânand, Amma es la Fuente, la Fuente de donde todo procede, y cada Centro de Amma es la misma manifestación de esta Fuente.
¿Dónde conectamos el móvil cuando se descarga?
En la fuente de energía eléctrica.
Los ashram de Amma son Fuentes de energía cósmica, de energía pura, donde podemos recargar nuestras baterías cuando están bajas.
Y con la actitud adecuada no sólo cargamos la batería de energía positiva, sino que esta misma energía propicia que nos demos cuenta de lo que tenemos que hacer, propicia que nos demos cuenta de que vasanas o hábitos debemos trabajarnos.
Es por ello que hacemos referencia a la actitud adecuada.
La actitud adecuada está en querer desprendernos de viejos hábitos.
“En un ashram no se trata de tener los mismos comportamientos que no nos han hecho felices hasta ahora, son necesarios ajustes radicales en la actitud y en los valores.”Amma.
Con la actitud adecuada la Gracia del Maestro toma forma de bisturí para ir limpiando aquellas impurezas que nos impiden avanzar.
Y esto se produce con mayor facilidad en un ashram, tanto para los residentes, la gente que vivimos allí, como para visitantes habituales, o no tan habituales, como para personas que están en un período de karma yoga.
Hay personas que vienen casi todas las semanas, a las que oigo decir:la semana es muy diferente para mí cuando puedo o cuando no puedo venir al ashram.
Un comentario que hacen incluso muchas personas que sólo vienen al satsang de los sábados por la tarde.
Decía alguien esta misma semana, quien ha estado tres días completos en el ashram, él viene cada mes. Me voy con las pilas cargadas. ¡Cómo se nota la estancia en el ashram!, y aunque luego en la vida cotidiana te vas descargando, no importa, el próximo mes estoy aquí de nuevo.
Esta es la Gracia del Maestro.
Activamos esta Gracia según nuestra actitud.
“La práctica diaria de residentes y visitantes está vinculada a la Gracia del Maestro, para hacer del ashram un lugar santo y sagrado”. Amma
Esto es lo que debemos tener presente, un ashram, es un lugar sagrado; en la medida que asumimos esta realidad, nos es mucho más fácil practicar las enseñanzas de Amma: “En un ashram debemos pasar a segundo plano los deseos personales y respetar el dharma del ashram, así como las enseñanzas e instrucciones del Guru.”
“Al venir al ashram trata de seguir el dharma del ashram, cada lugar tiene su dharma”.
“Mientras estemos en un ashram debemos tener la conciencia de desarrollar nuestras acciones, de acuerdo al dharma del ashram.”
Estas son palabras de Amma y cuando intentamos armonizarnos con Sus enseñanzas, Su presencia se manifiesta.
Lo podemos notar de muchas maneras.
En cierta ocasión estaba hablando con Shubamrita swami y se quedó dormido, pronunciando estas palabras mientras cerraba los ojos: my batterie is down.
No estaba baja su batería, estaba completamente descargada, a lo mejor había dormido menos de seis horas en tres días. Su batería se había vaciado haciendo seva, servicio desinteresado.
Al día siguiente Shubamrita swami me comentó que en alguna ocasión aún y sin perder el entusiasmo, se producía una bajada de energía en su estado de ánimo, y cuando esto ocurría Amma le llamaba por teléfono. Y ya todo volvía a su lugar.
¿Cómo sabía Amma que Su hijo estaba en ese estado anímico?
Es una muestra de la Omnipresencia de Amma.
Para mis adentros me dije: a ti te puede llamar Amma, pero a Ânand no le podrá llamar para hablar verbalmente con él, nunca.
Además si Amma me llama por teléfono y reconozco Su voz, me muero.
Al cabo de unos meses fui a Amritapuri para despachar temas del ashram y coincidía que era el período que Amma da room dharsan.
Cuando me tocó el turno de entrar en su cuarto, entre las varias cosas que me dijo, una fue esta:
“No pierdas el entusiasmo hijo, si hace falta Amma te llamará por teléfono.”
Me sentí reconfortado no por el hecho de que tuviera que llamarme por teléfono, sino porque sabía que había recogido lo que Shubamrita swami me estuvo contando, y lo interpreté como si me estuviera diciendo: sé lo que haces en cada momento.
Esta misma semana estuve dos días de viaje, y la madrugada del martes al miércoles me despertó el teléfono y una voz de habla hispana que me decía:
“Perdona que te despierte a estas horas Ânand, Amma está en el Devi Bhava de Michigan y le está pidiendo al swami Ramakrishna que quiere saber tu opinión sobre este tema.”
Era un tema delicado que se tenía que resolver aquella misma mañana en una reunión en Madrid.
Un año y medio después Amma me llamó por teléfono en una lengua con la que sí podía dialogar.
Una llamada que mantuvo mi corazón con el entusiasmo encendido y a mi mente clara y en paz para poder abordar este asunto en armonía con Su Voluntad.
A esto es a lo que nos ayuda vivir en un ashram, a esto es a lo que nos ayuda visitar el ashram. A armonizar nuestras vidas con la Voluntad de Dios.
O lo que es lo mismo, convertirnos en instrumentos de la Divinidad, que al fin y a la postre es lo único que importa, tener la actitud de querer ser instrumento de Dios.
Tener la actitud de ser instrumento de Dios significa, que debemos dejar espacio a Dios, dejar espacio a Dios quiere decir, que no somos nosotros los hacedores o ejecutores de las cosas, sino que es por la Gracia de Dios que podemos realizarlas, que es Dios quien actúa a través nuestro.
Ya vemos lo que pasa en parte de la historia que Amma cuenta sobre estos dos santos: Visnamitra y Vachita.
Visnamitra asumió el encargo de sustituir a Dios, desde una actitud personal, desde su ego, y quedó derrotado en muy poco tiempo.
En cambio Vachita empezó sustituyendo a Dios con la actitud de que no era él quien dirigía, que no era él quien organizaba, que no era él ejecutor de nada, que todo ocurría a través suyo de acuerdo a la Voluntad del Señor. De esta manera no tuvo problemas de cumplir con la responsabilidad que Dios le había pedido.
Si reflexionamos es lo mismo que nos pasa a nosotros haciendo seva por ejemplo.
Si tengo la actitud: yo sé hacer esto, yo puedo con esto, qué bien hago mi seva; o tengo la actitud, sin Tu ayuda no podré realizar correctamente este seva Amma, por favor Amma mantén Tu presencia en mí para que todo se desarrolle de acuerdo a Tu Voluntad. Por favor échame una manita Madre mía.
Cuando adoptamos la primera actitud acude mucho antes el cansancio.
Con la segunda actitud todo sale muchos más fluido, nos sentimos ligeros y en paz.
En el ashram es donde nos impregnamos de la energía necesaria que nos ayuda a situarnos en la actitud adecuada.
OM NAMAH SHIVAYA